纳西族文化(纳西族文化史)

摘要： 　　提示：作者简介　　杨树高（Yang Shugao）今年55岁，长期从事丽江地方历史文化，收集整理和研究工作，出生在玉龙县鲁甸乡新主村。...

　　提示：

作者简介

杨树高（Yang Shugao）今年55岁，长期从事丽江地方历史文化，收集整理和研究工作，出生在玉龙县鲁甸乡新主村。

杨树高从小就受到东巴文化的熏陶，父母都是淳朴的纳西族，祖祖辈辈都是信仰东巴教，所以他的血液里一直流淌着东巴文化……

　　畅谈

三多节是纳西族最传统的节日。它有丰富的历史文化内涵。包括纳西族的，自然崇拜。祖先崇拜英雄崇拜的文化特征。不仅是纳西族。丽江的藏族白族傈僳族等同胞都信奉三多节。所以三多节不仅是纳西族的节日，也是丽江各族人民共同的节日。

　　白沙三多阁就是白沙三多的家，他是人们心灵向往的地方，但是所有纳西族地区都有自己的三多庙，那一天，必须到三多阁进行隆重的祭祀仪式，第二就是没有三多庙的地方，爬到高山上看得到玉龙雪山的地方，举行祭祀活动。

杨树高说：他认为以前的过节只是感到欢乐好玩，而现在随着年龄的增长，过节已经变成了一种传统的回归。也许传统已经变成了一种信仰的东西，所以现在的他觉得这个节日越来越有意义，越来越有价值。

今天，

杨树高想要朗读来自土司木工著的《重修北岳庙》

献给所有热爱三多的人们

　　重修北岳庙记

夫北岳即玉龙也,玉龙即雪山也。

巍巍乎,雪山乃一滇之所

似日月光

望也。然而岳山之灵者,神也。

神即岳山之气也。

气爽则神灵,神得二得

灵则人杰也。

况我木氏,世守丽江,此非岳之钟而神之毓者手。

于呼!岳山之崇,雪贯四时,而玉立万仞,此非一滇之所望者乎。

:似生天官自大唐代宗大历十四年,异牟寻迁阳苴咩城,改元。

上元明年始 玉龙为北岳也。

房愿事不了 景帝即岳神之檀号也。

然所以建庙于岳麓山下,其长官

卑躬肃祀,求而无所不灵,祷而无所不验。

是故,庙就成成,

高邃,林木深稠,见者无不敬畏而崇礼也。

今嘉靖己未年公感殊服,乃命工重修祠宇,

焕然一新,此公之一诚之所致也。

求圣乃神,福我之民,障我之疆,

佑我木氏千百世之子把饷

如今日之神之饷之人之祀也。

　　（记者：木雯娇 和宝其）

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