摘要：
19世纪（清末）.豪华大尺寸高88公分铜胎鎏金掐丝珐琅宝相双龙纹释迦牟尼佛坐像 明清佛像的工艺精湛，存世量较少，在佛像收藏市场上，这两个朝代的佛像一直占据着比较重要的地位...
19世纪（清末）.豪华大尺寸高88公分铜胎鎏金掐丝珐琅宝相双龙纹释迦牟尼佛坐像
明清佛像的工艺精湛，存世量较少，在佛像收藏市场上，这两个朝代的佛像一直占据着比较重要的地位。
明清佛像不仅仅是佛教徒膜拜崇奉的对象，也是一种信仰的存在，更是珍贵的民族艺术遗产，逐渐受到中外收藏界的广泛关注。
清中期.“玉堂清玩”铸修款红皮壳双朝天耳三足铜香炉
清三代.官造“恒兴明记”私家特别款厚胎黄皮自然老包浆双鋬耳三足铜香炉
宋代开始精美的香炉出现在帝王内庭，成为上层人士高雅的把玩之物。
一时间，炉文化成为文人雅士的一种时尚，置炉和赏炉成为一种文人品位的体现，其独特的文化特色使香炉成为当时代表新文化的典型器物，所以具有很高的艺术和收藏价值。
民国.顶级苏工名家雕1.1*1.1米紫檀嵌超大完整天然灵芝如意大挂屏
清末.制瓷名家唐英书法乌砂底白瓷草书对联瓷板挂屏一对）
19世纪（清末）.“乾隆制款”款铜胎鎏金掐丝珐琅40公分口径云龙纹开光四季花卉山水风景大捧盒
清中期.开门顶级老手工黑底细密丰彩苏绣《一品当朝》四条屏
苏绣的发源地在苏州吴县一带，早在二千多年前的春秋时期，吴国已将刺绣用于服饰。
到了明代，江南已成为丝织手工业中心。
在绘画艺术方面出现了以唐寅(伯虎）、沈周为代表的吴门画派，推动了刺绣的发展。
刺绣艺人结合绘画作品进行再制作，所绣佳作栩栩如生，笔墨韵味淋漓尽致，有“以针作画” “巧夺天工”之称。
自此，刺绣艺术在针法、色彩图案诸方面已形成独自的艺术风格，在艺苑中吐芳挺秀，与书画艺术媲美争艳。
清代是古代苏绣的全盛时期，以前皇室享用的大量刺绣品，几乎全出于苏绣艺人之手。
清雍正.本朝官窑“大清雍正年制”款斗彩缠枝团菊纹文房小圆盘
（来源北京保利大拍，带锦盒）
清雍正.丰润美釉青花斗彩五彩四妃十六子案头画缸
清雍正一朝，虽仅存13年，但制瓷工艺发展达到了历史上的新水平。
器形之美，可与纤细秀丽著称的明永乐、成化瓷相提并论，在产品质量和工艺技术方面均达到登峰造极的程度，其大器不显厚重，小器隽巧玲珑。
不论是器形的比例关系，还是线条、画工，雍正官窑瓷都有很高的标准。
尤其是在色釉瓷方面成就卓越，仿古创新，集中国古代色釉瓷之大成，创烧出数十种具有宫廷风格的色釉瓷器，釉色纯正高雅，超凡脱俗，代表雍正官窑的最高水平。
清乾隆.本朝官窑“大清乾隆年制”款仿宋官釉敛口文房水洗（附锦盒）
清乾隆.“乾隆年制”青花双圈款青花缠枝花卉海水如意纹烛台一对（附木盒）
清末. “大清乾隆年制”款斗彩花卉纹荸荠瓶（来源瀚海大拍）
乾隆官窑瓷器的生产无论在数量、质量、艺术上均达到古代陶瓷史的最高峰。
从雍正六年（1728年）至乾隆二十一年（1756年）的景德镇御窑厂，因唐英督陶而得名“唐窑”，其成就辉煌，仿古超古，创新多彩，为世所称道，雄踞古代名窑之首。
唐英著有《陶成纪事碑》，详细记载了唐窑仿古创新的成果。
唐英另著有《陶人心语》正集六卷，续集九卷，以及《陶成示谕稿》、《陶务叙略》等，均是研究陶瓷史的重要文献资料。
清乾隆.正宗新疆和田白玉奢华大料乾隆工御题诗文“龙凤呈祥”宝瓶（附锦盒）
乾隆工、乾隆玉，我国古代手工治玉的巅峰，全世界独一无二。
明代.开门新疆和田玉老提油大料整雕卧马摆件
（初始来源省级文物店，本次来源保利大拍）
民国.正宗优质小叶紫檀顶级京工镶黄杨木拐子龙纹嵌百宝高2.3米大顶箱柜一对
出口创汇.优质老酸枝框嵌柚木顶级东阳工《三英战吕布》人物四页2米高豪华大屏风
红木家具历来高贵，此处不多赘述。
清早期.顶级竹刻大师“顾宗玉”满工高浮雕《竹林七贤》珍品竹雕笔筒（口底嵌紫檀）
明清时期，竹雕艺术品达到鼎盛，出现了百花争艳的景象。
明清两代，这时文人的参与，使竹雕与书画、雕塑艺术结合，导致竹雕艺术的空前发展。
自明代正德、嘉靖之后几乎每个时期都有一些杰出的艺术家涌现出来，顾宗玉便是其中之一。
《竹人录》对顾珏评价甚高，认为“朱沈相承，平淡天真，纯以韵胜，珏则刻露精深，细入毫发。”
民国.醇厚老包浆天然优质沉香木大料整雕一级开脸罗汉坐像摆件
沉香手串是现代富贵一族喜欢把玩的的首饰。
在富贵之家，无论男女老幼，佩戴沉香手串似乎都已经成了约定俗成的习惯。
人与沉香的零距离以及长时间接触，会由内而外地影响身心，让人的身体素质以及精神状态均达到最佳状态。
昭和时期.“纯金”款品相佳美豪华607克手工捶打锤目纹花形钮纯金提梁壶
（附检验报告证书）
清代重臣、书画家董邦达《空山钓碧流》设色绢本立轴
（带乾隆御题诗堂、溥儒鉴定题跋，多枚清宫钤印，回流火漆章）
董邦达（1696－1769）清代官员、书画家。
字孚闻、非闻，号东山，浙江富阳人。
雍正十一年进士，乾隆二年授编修，官礼部尚书，谥文恪。
好书、画，篆、隶得古法，山水取法元人，善用枯笔。
其风格在娄东、虔山派之间。
与董源、董其昌并列。
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