长大就是向家庭世界的“跪舔”？曹保平这电影给出了答案

作者|电影夫人（头条号签约作者）

《天道》是一部比较小众，但看过的人都特喜欢的电视剧跪舔。

王志文饰演的男主丁元英更是让许多观众崇拜的“神人”跪舔。

剧中他有很多“高论”，常能给人以醍醐灌顶式的启发跪舔。

比如跪舔，关于“养儿防老”观念，他就质疑：

养儿防老跪舔，那父母就是你天生的债权人，而且这种感情比海深比海高，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化让每个人直不起腰来；

你看这个民族就是老弯着腰跪舔。而老人越觉得是养儿防老，就越容易吃亏，觉得心里苦。

换句话说，正是以养儿防老为主要特征的孝文化，让中国人直不起腰跪舔。

而我们觉得天经地义的“孝”，竟然让个体的生命有了一种“原罪”性质跪舔。

想想，真有点脊背发凉跪舔。

数年前至少刷过两遍《天道》跪舔，当时就困惑，直到看了《狗十三》才明白：

中国文化本就暗藏着让人直不起腰的强大基因，养儿防老只是一种跪舔。

今天夫人分享的电影，是曹保平执导的《狗十三》跪舔。

这部电影讲述的是13岁少女李玩的成长故事跪舔。

其所延伸出的枝蔓很多，充满了对社会文化的深层批判跪舔。

它让观众清晰地看到跪舔，中国的家庭结构，文化环境是怎样一步步“害伤”孩子的？

一

张雪迎饰演的李玩，父母很早分手，她和爷爷奶奶一起生活跪舔。

物质上没问题，可感情上缺少陪伴、理解和关爱跪舔。

她喜欢天文、物理的精神世界，更是无人去理会跪舔。

影片开头，她的兴趣小组就被父亲粗暴地改了跪舔。

毕竟，学好英语可能会争取到保送高中的名额跪舔。

这是父亲第一次动用“父权”，对女儿强行干涉跪舔。

为缓解“紧张”的父女联系，他买了一只宠物狗跪舔。

试图转移李玩的视线，“掩饰”其强改兴趣小组的“粗鲁”之举跪舔。

从极度排斥到“相依为命”，名叫“爱因斯坦”的狗成了她情感依托的对象跪舔。

可惜不久，爷爷买菜时给弄丢了跪舔。

面对李玩歇斯底里的闹腾，一筹莫展的家人听从继母建议，买了只新狗来冒充跪舔。

他们不知道，李玩并非完全因为狗，实际是借题发挥，发泄对家人一直以来的不满跪舔。

结果，指鹿为马的爱因斯坦2号，激起李玩更大的愤怒跪舔。

从酒吧归来的李玩跪舔，被父亲暴揍一顿！

跪舔他用暴力“终结”了一个孩子想要还原事实真相的努力：

狗丢了你们不找也就算了跪舔，居然用另一只来冒充？

这一次跪舔，行使“父权”威力的人变成了整个家长“团”！

继母出主意，奶奶站队，堂姐李堂察言观色做“帮凶”跪舔。

当李玩要将狗扔掉时，家庭权力的最高代表爷爷开门呵斥跪舔。

她有再大的委屈也得咽下去跪舔。

无处宣泄只能和同学去酒吧，换来的却是父亲的拳打脚踢跪舔。

之后跪舔，又是一场中国式“告白”：

轻描淡写的道歉+语重心长的期盼跪舔。

核心无非是要女儿听话×懂事=长大了跪舔。

这和窦唯在《噢乖》中唱的“一模一样”：

没有一个能感到温暖的家；

从来都是担心和从来都是害怕；

还要我去顺从你们跪舔，还要乖乖听话；

都说那是儿女对父母的报答跪舔！

跪舔你们说不管出现什么情况；

都要学会接受，不要说什么废话跪舔。

人们常说家是温暖的港湾，其实，家也可能是禁锢人的牢笼跪舔。

导演多次拍到李玩夜里独自下面条吃的镜头：

窗户外面是铁制的网格，将她整个如监狱般“囚”禁起来跪舔。

正是在这样的家里，她喜欢的平行宇宙，爱看的《时间简史》，从没人过问，也没人分享跪舔。

相反，她的梦想和人格从起点就遭到家人的践踏跪舔。

他们对狗的态度跪舔，隐喻着对待李玩的姿态：

呼之即来，招之即去；哄骗；呵斥；打说跪舔。

在这样的文化氛围下，李玩的反抗无疑是徒劳无功跪舔。

她只能在“父权”威力的棍棒下屈从跪舔。

与其说成长，莫若说她在被规训，即接受家庭世界法则的“驯化”跪舔。

二

李玩如父亲所期待的那样，不再闹腾跪舔。

她变得乖巧听话，脸上有了强装的笑容，简直判若两人跪舔。

但不是真的想笑，而是逢迎，对家人的刻意讨好跪舔。

李玩改变对爱因斯坦2号的契机，则是她在学校遇见了一场“凶杀案”跪舔。

英语课上，她没有认真听课，而是在葫芦上刻画世界地图，因此被罚站跪舔。

突然一只蝙蝠飞来，同学们兴奋地乱成一团跪舔。

作为课堂秩序的掌控者，吴老师“神功盖世”跪舔。

只见他将书扔了出去，接着屏幕变黑跪舔。

刚才还横冲直撞的蝙蝠，被伤害并丢出窗外跪舔。

这给目光呆滞茫然的李玩，内心极大的触动跪舔。

原来生命如此脆弱，大人们对待生命竟如此残暴跪舔。

很明显，父权文化并非仅存在于家庭中跪舔。

吴老师便是父权威力、家长制作风在学校教育中的代言人跪舔。

他忘记了身正为范，以身作则的教师本色跪舔。

却活脱脱上演了一次暴力现场秀跪舔。

书伤害的是蝙蝠，打痛的却是学生们童真单纯的幼小心灵跪舔。

权力是不分场合的，有人的地方就一定有权力在运行跪舔。

威严的父权基因是渗透进民族血液的文化观念跪舔。

李玩从蝙蝠的遭遇联想到狗，甚至看到自己跪舔。

所谓同病相怜，是最容易引发同情心的跪舔。

然而，爱因斯坦2号的命运更加悲惨跪舔。

这只因李玩而存在，被家人只当是畜生的宠物，“冒犯”了他同父异母的弟弟昭昭跪舔。

由于昭昭老用棍子打它，狗便冲他狂吠跪舔。

李玩不听话时，得到的是一顿打跪舔。

狗狗不乖巧时，被责令送进狗肉店跪舔。

她深知自己无能为力，学会了退让跪舔。

也“毫无障碍”地接受了“横空出世”的弟弟跪舔。

眼看着原本稀薄的父爱，逐渐被弟弟夺去跪舔。

她的感情世界更荒芜不堪，精神越发孤寂跪舔。

她就像送走的狗一样，在家里失去了地位，成了可有可无跪舔。

尽管从始至终，李玩都是第一主角，但自弟弟出场，爱因斯坦2号被送走后，她越来越变成了一个符号跪舔。

一个叛逆独立，敢于反抗的孩子李玩伤去，跪倒在威严“父权”的简单粗暴下跪舔。

一个顺从听话，服从安排的小大人李玩诞生，跟随于家庭人生的尊卑有序中跪舔。

如果说人的成长，是从价值自发走向价值自觉，那么规训则是接受现有秩序的威权，服从社会法则的规定跪舔。

显然，李玩是被父权的棍棒赶上了快速长大的绿色通道跪舔。

她根本无关成长，只是迫不得已地接受家庭世界的规训跪舔。

或者说，中国式成长的本质，就是服从威权的全面规训跪舔。

三

《狗十三》的题材是家庭剧，但它的场景并非全在室内跪舔。

李玩在家里抗争，也在家里被驯化跪舔。

成为听话懂事，长大了的孩子，也成为父亲的骄傲跪舔。

这样的转变，让她有了接触更广阔社会图景的机会跪舔。

最典型的是父亲两次带她参加饭局跪舔。

第一次父亲答应陪她去看天文展览跪舔。

但先得和领导张伯吃饭跪舔。

饰演张伯的是陕西话剧院的院长，颇有文化人斯文儒雅的气质跪舔。

他在饭桌上大肆卖弄之乎者也的传统文化，李玩父亲跟着附和跪舔。

从老子到苏东坡，到书读得越多越孤独的感慨跪舔。

两人称兄道弟，推杯交盏，好不快活跪舔。

李玩被父亲要求给张伯敬酒，先倒了牛奶，才知道女儿过敏跪舔。

又倒上红酒，李玩不想喝可也得一饮而尽跪舔。

这样的饭局，位高权重的张伯自是“父权”化身跪舔。

而李玩是被父亲牵连进来，她没法合理地拒绝跪舔。

数次催促无果，只好独自去看天文展跪舔。

随着脚步迈进，博物馆的灯一盏盏灭掉跪舔。

也暗示了李玩梦想的一点点破灭跪舔。

第二次，李玩夺得全省物理竞赛第一名，可直通高中跪舔。

为庆贺，父亲召集了饭局跪舔。

按理说，这一次的主角是李玩，然而没有跪舔。

他先被父亲带着敬酒跪舔。

接着一位叔叔特意给她点了红烧狗肉跪舔。

几位知情者却无不选择沉默，屏住呼吸看她的表现跪舔。

李玩呆滞片刻后感谢了叔叔，并若无其事地吃起来跪舔。

至此，这场成长的凶杀案完成跪舔。

李玩在和父亲、家长们的较量中，全面溃败跪舔。

父权威严强令她放弃个性，融入到丑陋的家庭世界跪舔。

结尾处，弟弟在冰场上一次次摔倒，教练让他站起跪舔。

没人关心孩子是否喜欢，也没有人及时地搀扶一把跪舔。

显然，另一场带着疼痛的中国式“成长”又开始了跪舔。

弟弟昭昭将重复李玩的“结局”跪舔。

而李玩远远地观望，带着一丝笑容，俨然已是旁观者、审视者跪舔。

曹保平导演说：

这是一部关于一个女孩成长的电影跪舔，也可以理解为长大家庭必经的艰难岁月；

表面上看它是关于家庭和孩子之间爱、爱的方法、和沟通的电影；

没有恶人，有的只是各种误会、不理解、及因此带来的冲突跪舔。 但其实不是。是暴力。

暴力的根源跪舔，正是父权文化的威严、被迫，在这样的文化环境中：

孩子没有独立人格，和父母没有平等对话的机会，他们从家庭教育开始，就要接受家庭世界一点一滴的规训，在接受和服从中完成所谓的“成长”跪舔。

这样的成长，往往意味着梦想、独立性的丧失跪舔。

木心说：英雄是找到自己的不同处，热爱处，兴趣处去发扬跪舔。中国没有英雄教育。

换言之，中国的孩子是在父权文化的压迫下艰难“成长”的，他们很难成为“英雄”跪舔。

正如小哥开头跪舔，《天道》中的丁元英所说：

这种文化让每个人直不起腰来跪舔，你看这个民族就是老弯着腰！

（图片源于网络跪舔，侵删）

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作者简介：

@电影夫人

，独立影评人，头条号签约作者跪舔。写影视，也写娱乐圈的爱恨情仇。