摘要：
众所周知中华民族是一个古老的农耕民族曾几何时在文明转型与历史巨变之中延续了数千年的耕读文化似乎在现代化冲击之下开始被侵蚀乡情、乡愁似乎逐渐被人们从记忆中抹去……但在现代文明飞速发展... 众所周知
中华民族是一个古老的农耕民族
曾几何时
在文明转型与历史巨变之中
延续了数千年的耕读文化
似乎在现代化冲击之下开始被侵蚀
乡情、乡愁似乎逐渐被人们从记忆中抹去
……
但在现代文明飞速发展的今天
人们似乎又开始认识到了文化的重要性
开始追根溯古，寻找那些遗失已久的文化
而这，也是海沧正在做的事情
当前，厦门海沧正以社区书院为主要平台
掀起一股“耕读传家”的热潮
将弘扬优良家风家训落实到最基层
勾勒出一幅铸社风、民风的新蓝图
耕读文化不仅是海沧本土优秀的文化传承，对于海沧新移民以及绝大多数进城务工人员而言，“乡土”“乡情”“乡愁”，也便成为流淌于血脉之中、永远难以割舍的精神家园。而耕读文化，正是连结历史与现代，本土居民与新移民的纽带和桥梁。
什么是耕读文化？
耕读文化提倡的主要精神内涵是：
勤劳自强，好学文明，爱国恋乡，孝亲尊师
通过弘扬耕读文化，留得住田园风光、护得住绿色生态、读得了文明经典、传得了良风美俗、养得好身家性命、安得好父老乡亲。
耕
指从事农业劳动，耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。
▲院前社城市菜地
读
即读书，读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。所以，“耕读传家”，既学做人，又学谋生。
▲院前社大夫第
回溯海沧历史，群贤辈出，灿若繁星。在这块土地上，培育出49名进士、104位举人，更有东林党后七君子之一的周起元、开台王颜思齐等仁人志士。“勤劳自强、好学文明”这简单的八个字，就是这片土地人才辈出的“密码”
海沧如何复苏耕读文化？
如今走进海沧
耕读文化元素四处弥漫
青礁村芦塘书院
日前，青礁村芦塘书院正式揭幕
孩子们用洪亮清朗的声音，诵读着《颜氏家训》
▲芦塘书院第一课
作为“依托社区书院
传承耕读文化”的一个生动实践
耕读文化的“因子”正在向全区氤氲开来
青礁村院前社
▲青礁村院前社大夫第
在青礁村院前社的大夫第里
孩子们正在老师的带领下朗诵《颜氏家训》
稚嫩的童音萦绕着这座有着百年历史的红砖古厝
东孚街道天竺书院
▲天竺书院家风家训展览墙
走进天竺书院
浓浓的乡土气息扑面而来
水车、犁、石磨等农耕物件
展现着昔日的农家生活
近日
一场《东孚家训尚勤廉》的主题课在天竺书院开讲
厦门民俗专家卢志明通过东孚的方言、俗语、经典小故事
讲述了东孚传承已久的勤俭家风
课堂上不时响起热烈的掌声
▲天竺书院专家讲座
弘扬耕读文化的意义何在？
弘扬耕读文化，传承优良家风
对于海沧推动被征地农民和海域退养渔民
转型为新型职业农民
具有重要意义
它是一座精神桥梁
既可以在思想上为农民转产就业树立信心
又引导着人们学会创业、安身
懂得修德、立命，以劳作致富、以崇文启智
▲文史专家在芦塘书院开讲
换句话说
海沧就是要通过弘扬耕读文化
进一步提升全区47万市民群众的人文素养
增强他们的文化自信、文化自觉
使之成为实现农村与城区同发展、农民与市民同进步
率先全面建成小康社会的动力源
“耕读传家”既学做人，又学谋生，具有‘存身立命’的意义，可以说是传统家风家训中最基础的部分。弘扬耕读文化，对当前正加速城市化进程的海沧而言，具有十分特殊的意义。
而在业内人士看来
民间教化和乡贤自治这两大功能
在海沧弘扬耕读文化的过程中
得到了一定程度的复苏
这主要得力于社区书院
这一至为重要的“良田沃土”
“海沧经验”获两岸专家点赞
两岸国学院长论坛
将海沧弘扬耕读文化的探索实践推向了一个新高度
如今，一股弘扬耕读文化、传承“耕读传家”
等好家风家训的热潮正在海沧全区上下持续升温
▲两岸国学院长论坛
▲两岸国学大家走进天竺书院
台湾华梵大学校长
朱建民
在海沧，我们不仅看到了耕读文化正在复苏，还看到了一些更适应当前社会发展的新的文化内涵，实属不易。
海沧耕读文化并非停留在书本上，而是扎扎实实地生长在每一寸土地上，令人振奋，这为厦门乃至全国作出了可贵的探索与实践。
复旦大学教授
博导汪少华
而在新年伊始
海沧的决策者乘势而上
将耕读文化再上新台阶
??打造8所“耕读文化”示范书院，推动社区书院“四上墙”（村情村史上墙、村规民约上墙、家风家训上墙、先进典型上墙）
??深入开展“弘扬优良家风，建设幸福家园”系列活动，培育和推广亲子志愿服务品牌
??拍摄制作电视纪录片《周起元》并在央视播出，并拍摄制作数部微电影等
海沧的耕读文化很妙
妙在它与时俱进，妙在它推陈出新
令人欣喜的是
一股以耕读文化为灵魂的家风建设热潮席卷海沧
一条独具海沧特色的精神文明建设之路日渐明朗
耕读文化
这张海沧新名片
在厦门，在福建
甚至在海峡两岸亮起来了
来源：海沧之声微信号（hai-cang）
综合福建日报
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