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魏晋时期,有个全身透着傻气和才气的年轻人,小名叫“虎子”。
他吃甘蔗,从尾部吃起,别人问他原因,他说:“渐至佳境。”
他从会稽旅游归来,人问景色如何,他答:“千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”
他是天师道的信徒,表白一个邻家妹子未遂后,他就在自家墙壁画上女孩的像,用针扎画像的心脏,女孩就患了心痛病。他趁虚而入,嘘寒问暖,把女孩勾到了手。
他是顾恺之,和陆探微、张僧繇并称“六朝三杰”,但名声却远胜陆张的大画家。
这里有人就要问了,张僧繇画山水不以笔墨勾勒,自成一家;陆探微用笔连绵不断,一气呵成。“六朝三杰”各有千秋,为何唯独顾恺之名声最大,难道是傻人有傻褔?
非也。
其实是因为顾恺之懂人情世故,和士流领袖谢安相互加了微信好友,然后在朋友圈中分享了《谢鲲像》和《谢安像》,获得了谢安的点赞。
那个年代,得到谢安的点赞,相当于你的朋友圈中,马爸爸给你点赞并点评了几句一样,大家心领神会。不过那时候的点赞不像现在这样随意,古人可是将名誉视如生命,所以这里就用到了一个道具——
印章。
像顾恺之,谢安这样的人,用出去的印章就相当于递出了自己的名片,是身份的象征,是信用的体现,是文人雅士的心爱之物,这名片还不是乱给的。正是如此,印章也成为了我们鉴别书画真伪的重要技巧之一。
我们先来看看带有印章的画作精品
▲《洛神赋图》·顾恺之
▲《归去来辞图》·陆探微
▲《灵岩山色》·张大千
书画上的印章,主要分为三类
1
姓名印
含字号、斋馆、籍贯、年龄等内容,如
▲“饭牛”(田原)
▲“江上老人”(林散之)
▲“师牛堂”(李可染)
2
闲文印
含词句、纪事、引首(起首)、压角(押角)、拦腰等内容。
有着深刻的蕴涵,它既反映主人的人生理想,又反映出主人的情感和趣味。如
▲“青藤门下走狗”(郑板桥)
▲“老曼封笔廿年今始作书”(沙曼翁)
▲“石颠竹醉”(周祚新)
“拦腰印”多用于条幅或中堂右侧中部或中下部
宜用方形印章
具有美化
平衡作品的作用。
3
鉴藏印
有少数书画家不仅精于书画创作,同时还兼擅收藏与鉴定。因此这类书画家还备有一些鉴藏印。如“xxx收藏书画记”、“xxx珍藏书画之印”、“xxx审定”、“xxx过眼”等。最著名的就属乾隆这个盖章狂魔!
▲乾隆鉴赏印迹(部分)
大师的作品,基本每幅画作上都会有印,但凡印章和我们现在定位真迹作品上的印章完全一致,那么真迹的可能性将会大大提升。所以,鉴定字画的第一步首先是先去看看各大藏馆收藏的真品。
不过自清末以来,西方照相制版传入中国,使得复制、翻版的印章质量越来越高,因此这就不能仅以印章方面来鉴别书画了。(我们的copy能力其实是结合中外,源远流长的……)
那么,印章的仿制和真印究竟存在什么差异呢?
1
新旧不同
印章初用和久用会有所不同,初用的印章,字迹清晰,但印久之后由于擦拭、磨损、磕碰等原因,会使印章清晰度发生变化。假设一幅画是画家的晚期作品,印章的字迹如果太过清晰反倒有问题。
▲虎步叟搏司马(伪)
2
印泥不同
印泥的好坏、质量、新旧、浓淡和干湿等问题也会使印章钤盖后产生不同变化。假设画家在江南作画,那么源于潮湿的天气肯定对印泥的湿度有影响。
▲符骥良 硃印泥
3
边框宽窄
边框的宽窄与盖印时的用力以及下垫物有关,会产生宽窄不同的变化。
4
印泥色泽
一副古画印章的颜色,虽然可能是鲜艳的,但它还会有随时光流逝的变化,颜色会变得浑厚而沉着。
印泥由朱砂制成,朱砂颜色稳定,但历久的印迹也会发生变化;黄金性能是最稳定的,但新制品的黄金与传世多年的黄金还是会有所不同。所以古代书画上的印章色泽不可能与现代作品上的色泽一样。
5
篆刻水平
如果有一些古书画无法的印章,无法找到真迹作品参照,这就要从印章的篆刻水平来分析,书画作品的时代风格是否一致。
每个时代的艺术品都逃离不了时代的印迹,印章亦是如此。
我们从古书中去了解字画,去感受不同时代的差别,书画上的印章如果“标新立异”或者“太过仔细”,都是仿制的迹象。
毕竟刻印章是个细致活,很多仿家只重刀法,不求对称,只求均衡,不重功力,想要蒙混过关,其实也不是件容易事。
印章虽小,但学会识别和鉴赏依旧是一门大学问!
本文图片来自网络
专家坐镇 在线鉴宝
王德强| 首席鉴定专家/百人专家团团长
擅长鉴定贵金属、钻饰品、钟表。自1996年1月从事典当行业至今已有20年,2006年担任金保典当行副总经理负责全面工作。在此期间担任北京典当协会理事。2007年被誉为北京典当行业10大精英。2008年到宝瑞通典当行工作担任民品部专家,审批部经理2009年担任西城分公司店长。2011年负责民品中心全面管理工作兼任西坝河店店长2002年,中央电视台播出《典当王》节目以他职业生涯为主题作了专题报道,并2007年王德强先生被誉为北京典当行业10大精英。他目前主要负责宝瑞通典当行珠宝玉器、古玩字画、手表相机等方面的鉴定与评估。
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